那经过蕴化后，始出生命，这个生命，称之为婴儿，于是，这元婴一词，便出现了，道家修炼，取的也是这个意思，金丹碎裂，诞生一个道婴，寻的是生生不息，重新开始之意。

　　元婴出现，吸收的天地灵力，比之结丹，根本就是.无法言辞表达，完全就不是一个境界，拥有了元婴之体，表示着从此之后，有了逃出轮回的可能，有了与天斗的本钱，有了行逆天之事资格，因为金丹期寿命再长也没超过五百年的，寿命到了没结出元婴一样要轮回去。

　　来生如何就没.人能知道了，毕竟轮回的时候无论多强的生命都要被抹去灵识和记忆的，一切都将是一个新的开始，只有因果和功德才能跟随转生，所以佛教讲究修来生，今生多做善事，来声福报会好，可是来生你还是你吗？今生的你不会是来生的你。

　　就如你的孩子无论和你长的多么象，行为性格怎么接近，继承了你多少东西，他都不是你，他只是你的延续，所以我们道家讲究只修今生，只要元婴凝结出来，就可以鬼籍无名，当元婴期的千年寿命尽了，如果没能将元婴凝练如生人，还需要肉身的话，可以不入轮回，自己转生夺舍。

　　到时候记忆和精神还是你，不过是换了个身体罢了，当元婴修炼达到一定程度，便是化神了，这化神的难度，对于天资要求反倒不如以往那么高，他注重的是感悟，是对于天道的感悟，对世间万物的感悟，毕竟一旦修士结婴就拥有了与天斗的资格。

　　这种资格很珍贵，获得艰难，但仅仅有了资格却是不行，要与天斗，要超拖轮回，必须要了解天道，了解轮回是什么，怎么运转的，只有了解了天地法则，才可以从其内找出逆天之法，这种事情，可谓是玄妙之极，懂便是懂，不懂便就是不懂，你可懂了？”

　　宋长庚对他那套说教的语气很反感，看也不看他，淡淡地道：“你说呢？我修炼至今，无论走的什么道路，现在都是已经是拥有和天仙一样的实力，你说我懂不懂？”

　　“哦，这个，确实啊。”一句话就把极乐噎地够戗，他也事情了说下去的兴趣，于是闭嘴不再说话，心里很是不舒服，宋长庚等了半天见他不说话了，转头看了看他，奇怪道：“怎么不说了？接着说啊，还有最后一段没说呢，为什么化神？”

　　“你！”极乐真人被他的态度气的够戗，这个宋长庚同自己说话简直就是和小辈说话一样，不过转念一想，自己还真是小辈分，不禁泄气，无奈地道：“很简单，到了元婴后期若是无法感悟天道，那么即便是吸收再多的灵力，始终是入下乘罢了。

　　就好比是一个婴儿，即便手中有神兵利器，但即便是这利器再锋利，可若是没力气也挥舞不起来，不会真正方法

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