那经过蕴化后,始出生命,这个生命,称之为婴儿,于是,这元婴一词,便出现了,道家修炼,取的也是这个意思,金丹碎裂,诞生一个道婴,寻的是生生不息,重新开始之意。
元婴出现,吸收的天地灵力,比之结丹,根本就是.无法言辞表达,完全就不是一个境界,拥有了元婴之体,表示着从此之后,有了逃出轮回的可能,有了与天斗的本钱,有了行逆天之事资格,因为金丹期寿命再长也没超过五百年的,寿命到了没结出元婴一样要轮回去。
来生如何就没.人能知道了,毕竟轮回的时候无论多强的生命都要被抹去灵识和记忆的,一切都将是一个新的开始,只有因果和功德才能跟随转生,所以佛教讲究修来生,今生多做善事,来声福报会好,可是来生你还是你吗?今生的你不会是来生的你。
就如你的孩子无论和你长的多么象,行为性格怎么接近,继承了你多少东西,他都不是你,他只是你的延续,所以我们道家讲究只修今生,只要元婴凝结出来,就可以鬼籍无名,当元婴期的千年寿命尽了,如果没能将元婴凝练如生人,还需要肉身的话,可以不入轮回,自己转生夺舍。
到时候记忆和精神还是你,不过是换了个身体罢了,当元婴修炼达到一定程度,便是化神了,这化神的难度,对于天资要求反倒不如以往那么高,他注重的是感悟,是对于天道的感悟,对世间万物的感悟,毕竟一旦修士结婴就拥有了与天斗的资格。
这种资格很珍贵,获得艰难,但仅仅有了资格却是不行,要与天斗,要超拖轮回,必须要了解天道,了解轮回是什么,怎么运转的,只有了解了天地法则,才可以从其内找出逆天之法,这种事情,可谓是玄妙之极,懂便是懂,不懂便就是不懂,你可懂了?”
宋长庚对他那套说教的语气很反感,看也不看他,淡淡地道:“你说呢?我修炼至今,无论走的什么道路,现在都是已经是拥有和天仙一样的实力,你说我懂不懂?”
“哦,这个,确实啊。”一句话就把极乐噎地够戗,他也事情了说下去的兴趣,于是闭嘴不再说话,心里很是不舒服,宋长庚等了半天见他不说话了,转头看了看他,奇怪道:“怎么不说了?接着说啊,还有最后一段没说呢,为什么化神?”
“你!”极乐真人被他的态度气的够戗,这个宋长庚同自己说话简直就是和小辈说话一样,不过转念一想,自己还真是小辈分,不禁泄气,无奈地道:“很简单,到了元婴后期若是无法感悟天道,那么即便是吸收再多的灵力,始终是入下乘罢了。
就好比是一个婴儿,即便手中有神兵利器,但即便是这利器再锋利,可若是没力气也挥舞不起来,不会真正方法
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