”

　　老僧竟毫不反对，反而赞扬道：“大善！新时代的僧人，也不能被科学文化拉下太远才行，每天做功课，其余时间都发呆，不如多学点知识，至少自己的土地，自己能够经营好，早起常练武，多于世上行，只是又要让施主们破费。”

　　花骨朵笑道：“老师傅真是个智者。”

　　老僧好笑道：“我可知道你们嘴里的智者大部分都是制杖，花施主是真心的？”、

　　这是真活得通透的老和尚。

　　花骨朵大笑道：“智者这个词，用在真智者身上那就是好话。真把自己当智者实质上是没脑子的那才制杖。老师傅豁达，咱们当晚辈，那就只好佩服了。”

　　老和尚点头：“我这个人年轻的时候固执，中年时期很怀疑起自我，老来什么都不记，就记着一个人要活得表里如一，外表是个人，要吃饭，要赞扬善，要抨击恶，心里自然也要有这股子力量。人嘛，这辈子才多久，虽众生皆苦，但苦中作乐，哪一个不是在红尘中负重前行？我们也一样。”

　　说话间，玩累了的小不点儿们立马找人，往大腿上一挂，遛弯儿到了学校门外。

　　关荫记忆中，学校是连桌子都要斜着才能进去的门，门颜色蓝的，早已斑驳了时光，但材料是真好材料。

　　关荫道：“我记着是真梨木质，当年一到放学时我们只能单行出门来。”

　　如今的学校门早已换成了门楣漂亮，但很轻灵的桃木，没太多飞檐流角，有的只有“好好学习，天天向上”的门联。

　　宽阔的大门，一进去就是小花坛，花坛被梨树李树环绕，地面却只用黄土铺垫打夯的，既没有青石板，也不会下雨天泥泞。

　　这时，一侧的房檐下忽然传来叽叽喳喳的鸟儿叫。

　　原来，不知不觉间万物早已复苏。

　　靠东边是三间大瓦房，中间是教室，两边是老师的办公室，里头还有木床，那是保证住在村里的老师有住的地方的。

　　西边房子多，两排房子里头摆着至少二十张书桌子，黑板很古朴，但已经接上了多媒体呢。

　　两排房子中间，是比较宽阔的课间操场地，再后面，是不大的操场，有篮球场乒乓球台，靠山立着一面石碑，上面两句话。

　　文明其精神，野蛮其体魄。

　　这才是至理名言！

　　再后面，是洗手间。

　　里头收拾的干干净净，化粪池在很远的山坳。

　　现在看来学校所缺的就只有现代化设备了。

　　老僧道：“其实这些没必要，学校后面的地，还要盖小楼，里面要装电脑，该教给孩子的，基本上都有了。老僧倒是担忧，条件过于好反而不利于小孩子学基础。须知，万丈高楼必从地基打起，一夯一夯的地基不牢固，万丈高楼就是个危楼了。”

　　这就是老师的重要性了，但不能因为担心小孩子会学坏而拒绝给他们传授科学和现代

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