他巨细无遗告诉我们,玉猪龙虽然是采用典型的西周玉雕工艺,但是选择的玉石却是岫岩软玉,而在西周最盛行的却是白玉。
从这一点上就不难看出,雕琢这枚玉器的人对于玉猪龙极为的了解,因为玉猪龙所采用的便是岫岩软玉,玉料偏青色呈玻璃光泽。由于岫玉的质地较软,所以很容易染色上沁,从这枚玉猪龙的沁色看,应该埋藏在地底很长时间。
至于工艺,正如同前面所说,是典型的西周技艺,不过纹饰却是用玛瑙加水和解玉砂磨制而成,所以边缘都是有尖薄刃状之感。
特别是玉猪龙的钻孔,一般分单面钻孔、双面钻孔和倾斜对钻三种方式,每种钻孔方式中都可以看到古人的打孔痕迹,而这枚玉猪龙采用的事单面钻孔,孔洞呈喇叭状,在孔洞的边壁上都可看见螺旋打磨痕迹,古朴自然。
而在西周的时候,已经有毕竟完善的打孔技艺,可以节约很长的时间,但是这枚玉猪龙却是采用最古老的方式,单单这个钻孔就需要耗费几年的时间来磨制。
“可见雕刻这枚玉猪龙的人,不但见过真正的红山玉猪龙,而且还掌握着在当时早已失传的古玉雕刻技艺,只有这样才可能在西周做出一枚红山时期的玉猪龙,但是我一辈子都在做赝品,深知一个事实,任何技艺的流程都是会有改变的,何况是几千年的时间,简而言之,即便这个人继承了红山玉雕技艺,也不可能做出那个时期的玉器,除非……”
“除非雕刻这枚玉猪龙的人,一直从红山时期活到西周!”赵阎说。
我们顿时抬头看向赵阎,开始还大吃一惊,很快意识到,这并不是没有可能,玉猪龙其实就是羽龙,可见红山文化的居民接触过月宫九龙舫,由此可见,这艘船离开神域的时间比我们推测的还要早。
玉猪龙一直作为墓葬礼器,而这些墓主的主人都是首领和部落巫师,这是一种最原始的宗教膜拜,可见在当时,玉猪龙代表着一种神谕的力量,在红山文化时期是至高无上的神权的象征。
这一切应该都源于月宫九龙舫,可见那艘船和红山文化的居民接触的时间并不短,但不清楚到底是什么原因,第一座船坞却不是由红山居民修建。
我猜想最开始的时候,我带领近卫一直如影随形跟着月宫九龙舫,若是有大规模工程修建,势必会引起我的觉察,归墟人为了避开我们的追捕一直藏匿不出,而在这段时间内,红山文化便把归墟人当成了神开始膜拜。
彭家先祖在西周时期离开那艘船,并且打造出红山时期的玉猪龙,这正如同赵阎和程千手推断的那样,这枚玉猪龙其实足以证明和月宫九龙舫之间的关系。
“就算证实玉猪龙和月宫九龙舫有关,可是还是很难推断出这枚玉猪龙的
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