骑车步兵之后才是骑兵队伍,之所以安排他们跟在后面行军,主要原因是一万六千骑兵连携带的备用马,一共三万余匹。
三万匹余马一路上拉屎,那规模哪里小得了,老百姓根本来不及时把马粪捡走,要是自行车步兵跟在后面岂不是会跌得满身都是马粪?
马粪乃是农家肥,骑兵队伍过境后用不着三天,沿途村镇的老百姓就会把粪便收集起来留着肥田了。
沿途军民、官宦都瞧见了骑兵和骑车步兵的区别,用不着吃草料还能够跑在骑兵前面,让更多人对自行车心向往之。
大军行走的路线周边州城府县已经被染指,整个京畿之地的军属家庭已经达到四万。
“红旗军”在京畿之地大量赎买、侵占田亩交给军属、屯民、农民耕种,并且收取一半收成承包所有的税费。
按月给予耕种五十亩土地的屯民、农民五斗杂粮六百文钱,作为回报,这些家庭必须出一个男丁参与三天一次的军事训练、每天晚上到就近的扫盲班学习大半个时辰。
“开民智、兴民权”谈何容易,黄汉采取的方法是通过教育提高农民的知识面,通过军事训练把一盘散沙的农民凝聚在“红旗军”周围,让所有人感觉到集体的力量。
如此做法已经过去了三五年,最早被染指的永平府地区已经这样渗透了七八年,事实证明卓有成效。
最明显的效果就是当地的地主老财一而再再而三减租减息,被动还是主动不去探讨。
总而言之,地主老财如果不这样做,原本的佃户就会不再租种他们的土地,导致他们手里的田亩荒芜。
大部分地主需要给官府上交田赋,如果没有产出岂不是需要倒贴银子养手中的良田?
严格地讲,明朝其实没有谁是奴隶,佃户更加不是,乃是自由民。
在没有“红旗军”撑腰之前,地主老财都有默契,他们形成了强大的团体共同进退,胆敢跟主家谈减租减息的佃户会被定性为刁民。
他们如果不肯租种主家的田亩,在附近也就无法找到肯接受他们的主家,最后不得不携家带口远走他乡,因此只能逆来顺受。
这几年情况截然不同,已经发展成为被唤醒提高了觉悟的农民形成了强大团体,拥有了话语权。
他们在旗卫唆使下共同进退,跟地主公平谈判,如果地主不答应减租减息,他们的田亩就有可能找不到人耕种。
这其实不算做土地革命,用不着剑拔弩张。
而是拥有大量田亩的“红旗军”这个集体的力量为佃农撑腰,让他们没有后顾之忧,敢于进行劳资谈判而已。
黄汉不会让农民被盘剥得山穷水尽走投无路,也不走极端,同样不把地主逼得倾家荡产。
俗话说,贫穷生歹意,富贵长良心,视富人为仇敌那是变态的,最终会严重伤害国家的根本
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