脐的做法,按照中医的观点来看,太可怕了太恶劣了。肚脐是个穴位,叫做神阙,露得越多,门阙洞开,失魂落魄,病得越重。简直是开门揖盗。
春天很多人会手脚冰凉。这在中医里面,称之为厥逆。很多人不太把这个当回事,认为也不是病。其实这也是冬不藏精的不良后果。有厥逆之症的人,手脚冰凉的同时,往往伴随着脾气暴躁。肝气寒了,淤了,憋住了,堵着难受,脾气当然没法好。肝气不疏,有的人,还会出现肌肉萎缩。
很多肝经上的病,其实根源上,大部分都跟肾有关。中医里面,称作肝肾同源。有个坚实的肾,肝会少出很多毛病。
7、生长化收藏与生生不息
树木如果只活一年,它不深根也没关系,反正第二年不活了。草如果只活一年,它也可以不用费劲的长种子,因为明年不用活了。人如果只活一年,也不需要冬天藏精了。
问题是,草木,人,都不只是只活一年就完事了。而是要一年年的往下活,自己活完了,还要子子孙孙的往下活,生生不息。
养生,要有长远之计。不能只图着三两天的快活和感官刺激。
今年不藏,明年就长不好。这辈子不藏,能留给子孙的就比较少,子孙一起跑就落了别人一大截。这就是生长化收藏的道理。
8、四时阴阳,死生之本
故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生。逆之则死,从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。——《黄帝内经·素问·四气调神大论》
夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。
已经病了再想办法吃药医治,身体机能已经错乱了再想办法调理,就好比渴了才去挖井打水喝,战争都打响了才想起来去造兵器,这样不是已经太晚了吗。
什么是养生,就是不治已病,治未病,不治已乱,治未乱。说白了,就是让自己不生病。这才是最高境界的中医之道。
编辑于2015-11-1050条评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利
谜舟越努力越辛运
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冬季寒冷,人体阳气闭藏后,人体新陈代谢相应就较低,因而要依靠生命的原动力———“肾”来发挥作用,以保证生命活动适应自然界变化。因此,冬季养生很重要的一点是“养肾防寒”,以下几点是贯彻这一原则的要点。
冬季养生:神藏于内
除了重视保持精神上的安静以外,在神藏于内时还要学会及时调摄不良情
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