地说,就是收万物精气化为己用。
因此,修炼《/23488/归元真经》者,其丹田内储存的并不是真气,而是精气,相对真气而言,精气更纯。如果真气是水蒸气,那精气就是液态的水。
也正因《归元真经》对自身丹田的修炼毫无依赖性,所以它不需要任何武学及道家根基。丹田的扩充完全可以在平时的吸取精气中,靠精气的一点点增加来不断扩张,充盈气海。可以以一个人的胃来比喻丹田,以窝头来比喻精气。假如一个人一顿是一个窝头的饭量,第二顿他却吃了两个,那此时他的胃就是两个窝头的容量了,一个窝头已经远远不能将他的胃撑饱。这就说明,他的胃已经被第二顿饭所增加的那个窝头撑大了,丹田和精气的关系也是一样,丹田很容易被精纯的精气不断充盈而扩张。
所以,只要丹田完好,谁都可以修炼这真经上的练气之法。
吴志远看得兴起,只看完书中所述的第一层练气境界,便忍不住向后翻看,从第二层境界一直翻到书末的第九层,居然惊诧的发现,第九层居然是一张空空的白纸。
吴志远以为是血刀的红光没有照到书页上,连忙将血刀紧贴住最后一页,发现还是空无一字。难道这本真经最后一页有缺失?于是连忙检查了一下,发现这本经书完好无缺,虽然纸张泛黄,看上去年代久远,但保存的却是极为完好。
看来这第九层是名副其实的无字书页,尽管如此,吴志远一点也没觉得遗憾,在他看来,这前八层的练气法门已经是上天的恩赐了。他想起南天鹰说过,茅山派第九代传人凌虚子在修炼至第六层时,魂魄便可自由脱离肉体,直到修炼至第九层时,才化作祥云得道成仙。那自己如果学会了前八层,就已经可以无敌于天下了,得不得道成不成仙都是虚话。
心念至此,吴志远便静下心来,从第一层运气法门开始细细研究。他从小便在村里赤脚医生五叔的私塾学习,耳濡目染,对人体的经脉穴位也都基本了解,所以研习这本道法练气法门并不吃力。
吴志远坐在床边盘膝而坐,凝神聚气,根据经书上的描述调理气息,他之前跟随张择方学过采日精月华功的吐纳方法,所以现在对运气吐纳也算是轻车熟路。
吴志远只感觉一股极细的气流在体内经脉游走,却始终不归丹田。其实这归元道法的第一层并没有讲述吸取外界精气之法,只是传授了气走经脉的先后路数,为修炼第二层境界顺理经脉,做足准备工作。至于对体内原有真气的修炼,归元真经根本就没有涉及,它所描述的只是如何化外界精气,并收归丹田气海,需要时则可转化为真气运遍全身,
即使一个人的修炼再高深,他自身所蕴含的真气也是有限
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