蒋济给不了曹丕想要的肯定答复或相关暗示。
曹丕又重新把注意力放到何晏身上,泞濛细雨中,两人在殿内分隔出来的小药室里独处。
室内大桌上摆着许多盛放药材的器皿,同一种材料可能会有四五种的盛装器皿,有石雕的,有黑陶、有铁的,有木盒,似乎器皿材质对药性也有很大影响似的。
没办法,修仙这种事情,就得讲究一点。
别说药材、盛放药材的器皿,就连服药的时间都要掐算着点……服药时的祷告词语、舞蹈、方位变化这类仪式也是很重要,错一步都不行。
总之,修仙错一步都不行,这是需要非常谨慎、认真、细心才能进行的事情……这些都达到了,还要一点点运气。
何晏忍着背上血痂的不适应,克制心中激动,尽可能以稳重的姿态拣选五石散的原材。
皇帝相信五石散,对五石散有信心……作为五石散的发明者、改进者,何晏也有很大的信心。
对于遴选上乘药材,何晏也是有许多心得的,现在一桌子的原材料,何晏手法娴熟,甚至不需要用天平,仅仅凭借手感就能配置出一份份的五石散。
曹丕就在一边看着,五石散原料或细碎,或颗粒粗糙,被何晏用小勺定量挖取,投入石臼中轻轻捣碎,细细研磨,又混合糖浆糅合成拇指大丸剂。
何晏略遗憾口吻:“陛下,五石散乃土之精粹,形成五色,聚而成药。臣以为,五石散之外,应当有五种木之精粹。”
“土精?木精?”
曹丕手里捏着一枚五石散丸剂细细浅嗅,药剂学始终是发展、进步的。五石散,何晏最初就是散剂,后来发展为丸剂。
在五德逻辑,天人感应,和时代始终在发展这些认知观念里,五石散之外出现五木散、五水散、五金散……五火散?
曹丕在沉吟、思考,何晏则是早有一套相关的理论,侃侃而谈:“是,土者,厚德载物也。臣以为当服五石散巩固根本,调理肌理。”
说着他挽起双袖,他的肌肤白皙细腻、通透,可以清晰看到蓝色血管,仿佛体内的污垢已经被排除了许多。曹丕看在眼里,心中不由火热。
何晏又说:“天地之妙非人力能参透,修仙乃逆天之举。故,五石散后,不可服用五金散,应服用五木散。”
曹丕听着连连点头,土生金是顺,不能吃五金散,五金多有毒性,早早吃了没好处,应该延迟服用。
所以应该是吃五石散固本,使身体偏向于土属性,然后服用五木散,借木克土之力,方便木属性在体内扎根。
可这五木散?
是选取五种颜色最正的药材?
曹丕思维散发,以五石散来推断五木散的配方,五石散就是黑白红绿黄的五种颜色矿石粉;那五木散,也应该是颜色对应的五种草木。
何晏又恰到好处开口:“
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