湘关,田信在此集结粮食,等待廖立前来接管后勤。
就等秋收后,向广州发动远征。
期间田信时刻保持对江夏地区的关注,越来越多的信息向他汇聚而来。
丁奉是否反戈,已经不重要了。
有一个比丁奉更重要的人物正在接触关平,谋求反正。
这个人叫做贺齐,攻伐百越逢战必胜的名将,在百越、五溪蛮部族眼中,贺齐堪称传奇,犹如魔王。
贺齐若反正,江夏之战没必要再打,吴军增援抵达的部队越多,发生总崩的可能性就越大。
偏偏贺齐提出一个要求,他想把女儿嫁给关兴,还想与关平在夏口会面,当面细谈。
不清楚关平怎么回复这件事情,这件事情就突然不了了之,仿佛没有发生过。
同时鄱阳郡宗帅彭猗起兵的原因也查清楚了,不仅仅是想乘机捞一票,好跻身汉家阵营;另一个原因还是想捞一票,捞海昏侯、废帝刘贺的陵墓陪葬品。
江东各方面为了凑集金银向魏国购买牛马,正疯狂组织人手开挖陵墓。
吕岱在广州寻找南越武王赵佗的墓,只是赵佗浮沉乱世早有防备,吕岱始终没有进展;废帝刘贺陵墓保存完好,又受地方修缮维护,属于地址明确的大墓。
挖了刘贺的陵墓,没有一千金,也能有个五百金……你是孙权,你干不干?
这些都与自己无关,田信只是旁观,闲暇之时倾心于美食制作,或带着两头胖大老虎接见远近来此求见的各部头人。
七月十五日,中元节。
湘关许多吏士、人家扎捆简易芦苇筏子抛入湘江,任由漂流而下,这自然是了纪念前年的东征。
当时江南战场打的凶险,不得已以芦苇筏子渡江逃生。
瘟神道自江南兴起渐渐向荆湘传播,就有了七月十五投放芦苇筏子的约定。
或许有的人是缅怀溺亡的亲友,也有的人纯粹是为了诅咒吴军,将芦苇扎成草人状。
因田信在湘关,今夜聚集于此的军民约有三万余,许多人围绕着篝火赤足舞蹈,并敲打竹筒形成鲜明节拍,其中长者佩戴驱邪的凶恶面具围绕篝火蹦蹦跳跳,无知、好奇的孩童结伴奔跑在各处火堆,瞅着各种热闹。
田信则用大铁锅翻炒细碎河沙,带壳稻谷在高温河沙烘烤下纷纷爆裂,炸成白色米花。
沙摩柯从远处走来,他腰间穿一条四角裤,头戴牛头骨面具,因剧烈活动而肌肉鼓起,身上白、红、蓝三色颜料涂抹的线条为汗水打湿。
身形矮壮的沙摩柯靠近田信时也放缓步伐,就听田信与庞宏正讨论工具与时代对应的关系变化。
有一点是不需要田信申明的,韩非子的《五蠹说》里已经将时代的代差说的很明白,不需要赘述。
古之贤王,实乃部落酋长,男子狩猎,女子采集,共产共享,所以民无所私,就无所争,因此万
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