视角从妻子身上抽离后,上升,直至半空某个位置,一道黑烟从远处窜来,飞速地融入他的身体。
最后,他发现身上多出两条烟雾状的触手,一条连着丈夫,一条连着妻子。
换言之,他能同时操纵这两个人的一切。
包括生死。
此时命不由己,妻子的心中,并无多少恐惧,反而感到安慰。
田籍能操作她的一切,自然知道她的想法。
妻子认为丈夫之前对自己冷漠,并不是因为厌弃,而是为了让她脱离危险,故意气走自己。所以丈夫还是爱她的。
虽然结论没错,前提却是不对。但田籍没打算拆穿真相。
至于丈夫那边,早就放弃了抵抗的念头,只求保住妻子性命。
此时夫妻两人心中,同时升起强烈而又一致的愿望:牺牲自己,让对方活着。
田籍望着两条触手的末端,知道自己面临两个选择。
不是选择放过哪一个。
既然要杀,一个与两个并无区别。
真正的选择,是都放过,或者都不放过。
利己的选择,自然是都杀了,然后通过吸收“养分”,获得精神反馈。
反正这两人只是桐美人营造的虚幻人物,不需要有心理负担。
但理智,却让他不敢轻举妄动。
他想到更深远的问题。
按照庞长老的说法,游者秩一的晋升仪式,本质是考验对自身“情绪”的驾驭。
如果他将这一切视作虚幻的游戏,内心毫无波动,自然谈不上驾驭情绪。
那会不会违背仪式的本意,进而导致失败呢?
直觉告诉他,最好将这一切,当作真人真事来抉择。
那么,这两种选择,各自代表着什么呢?
他尝试回归仪式的本源,也即“喜欲”这一情绪。
按照仪式册子的注解,所谓喜欲,即泛指一切喜爱之欲。
眼见心喜,久处生爱,断舍不得,便成为欲。
照此理解,夫妻相爱,甘愿为对方牺牲,是断不了情爱,是欲。
田籍若选择成全两人,便落入了这种“喜爱之欲”中。
因为自身的恻隐之心,本质上,是对这种“喜爱之欲”的认同。
甚至于,这种因为认同而作出的选择,同样是一种无法断舍的“欲”……
另一方面,如果选择杀掉两人,虽然断舍了夫妻之间的“喜爱之欲”,但这是出于强化自身的目的。
而强化自身,是因为他害怕死亡。
换言之,是对自身生命的“喜爱之欲”。
于是,田籍无奈地发现,无论选择杀还是不杀,他都将落入“喜爱之欲”的陷阱中,进退维谷……
这样下去,只怕耗光剩下的泥人,也未必能熬过去啊!
就在他踌躇的时候,耳边突然传来一些奇怪的声音,一时是癫狂的笑声,一时是欢愉的啸吟,一时又哼哼嗷嗷,如同春日的公猫……
“糟了,这好像是我自己的声音……”
……
偏厅之中,
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