肚脐附近的梅花印记?
以前自己似乎在某个女子身上,瞧见过类似的痕迹,只是时隔许久,当时印象又不是很深,所以有些模糊不清……
到底是谁呢?
孙绍宗一边搜肠刮肚的回忆着,一边不动声色的追问道:“除此之外,那葛谵可还曾招供出些什么?”
“这个么……”
杨立才略一迟疑,忙又道:“他还说其实十八年之说,只是以讹传讹罢了上任白莲教主兵败自尽之前,只说是十几年后京城之中必会有圣女转世,率领白莲教死灰复燃,却并未言明是十八年。”
“也正因如此,得知京城天显异象之后,白莲教中不少人都认定圣女已经转世,这才逼得现任教主不得不派葛谵入京查访。”
“原来如此。”
孙绍宗恍然的点了点头,其实压根也没太在意这些细枝末节,心里头翻来覆去的琢磨着,自己到底是在谁身上,瞧见过梅花胎记。
肯定不是自己睡过的女人,否则这种显眼的胎记,自己肯定会牢牢记住。
至于自己没睡过,却看到过小腹的,数量貌似也不少……
大哥屋里那些常常真空上阵的小妾?
忠顺王府见过的各色女子?
宁国府的暖脚丫鬟?
荣国府的金钏?
王熙凤?
妙玉?
妙玉!
就是她了!
那次在软禁所,她刚把肚兜撩开些,自己就开口喝止,不过当时影影绰绰的,好像瞧见了个梅花型的胎记。
难道说,她就是白莲教的转世圣女?
可她并非京城本地人,而是从江南……
等等!
顺着这个思路去分析,妙玉的身世就有些蹊跷。
传闻她家也是仕宦之家,即便把女儿送到尼姑庵里养病,也不该就此不闻不问吧?
何况还放任老尼姑千里迢迢带到京城,鬼扯了个什么缘法,就把人给丢这儿了!
要是穷人家的女儿,或者重男轻女的家庭也就罢了,偏听说她小时候,家中曾重金寻医问药。
这实在不符合逻辑!
若没有白莲教圣女这事儿,还能说是巧合,可若妙玉真是白莲教的转世圣女,那她所谓的父母、师父,就相当可疑了。
而且算一算妙玉的年纪,好像正是白莲教叛乱的那一年生人,而白莲教主引火自焚,则是在那年冬天发生的事儿。
也就是说,她有很可能出生在白莲教教主身死之前……
当初得知白莲教是靠体貌特征,来分辨转世圣女之后,孙绍宗就曾经有过一个猜想,这‘转世圣女’很有可能是按图索骥!
也就是说,前任教主是提前知道某些信息之后,再装神弄鬼的立下谶言,以便继续左右白莲教未来的走向。
如今把妙玉的身世,以及
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