释家佛门传承自神宗魔门,此派认为肉身是度世的宝楫,不必假于外求,自然拥有无尽能量之宝藏。
其理念是生于世上,度人度己,与人为善,戒伤性命。
其修行以九识论分,等于道宗玄门的九层炼气功夫,分别为:一眼识,二耳识,三鼻识,四舌识,五身识,六意识,七末那识,八阿赖耶识,九阿摩罗识。
能遗留舍利者,唯有修炼成舌识以上的高僧。舌识修成,便能口诵真言佛句,有降妖伏魔、度人度己之能。
不过即便是修成了舌识,甚至是第七末那识,相当于玄门道宗的丹成境界,也不一定能遗留下舍利子。
惟有当僧人涅槃时,发下大宏愿、立有大执念,精诚所至、金石为开,才会诞生舍利子。
极其珍贵!
余道手中这枚舍利子,正是南若寺高僧舍身度化树妖时凝成,在凝结的过程中,一同受到了南若寺千百僧人的肉身祈福,以及南若寺百年香火的庇佑。
这正是舍利子度化余道时,岛内岛外异象产生的原因。
这枚舍利子虽然只是舌识高僧所遗,法力谈不上磅礴,威能谈不上高,其内在所蕴含的执念更是在树妖身死的那一刹那彻底消失,但是它依旧宝贵珍惜无比。
因为它是南若寺一寺精华之凝结,持有它,就相当于有一寺庇佑、一寺祈福,是镇压气运的秘宝。
余道得了这舍利子,身份可以直接比拟旁门佛家的隔代唯一传人,享受一门之寄托。
他若是剃光头发,穿上僧衣,口念佛号,佛门中人见了他,还要唤他一句:佛子。
虽然他这“佛子”只是旁门佛子,是诸位“佛子”中的残次品、伪劣货,但也算是独一无二,拥有长生之机。
其实这舍利子本来是为树妖所留,一旦树妖被度化,其将会化身南若寺传人,一心为光大南若寺、弘扬南若寺佛法而奋斗。
有着前代南若寺精华凝结的佛宝,树妖真有可能证出一个果位,为南若寺开宗立派,将其提升一个等次。
而且南若寺的僧人选择的是那树妖,想必树妖也有奇异之处,能使这可能性大增。
如此一来,南若寺可谓是死灰复燃、浴火重生。
余道心中暗叹一句:“那些秃驴真是苦心经营、老谋深算。”
可惜的是,树妖同样老奸巨猾,它知道自己一旦被度化,就会彻彻底底的变成秃驴,视生死仇人为父母,所以一门心思要反将一军,不仅要夺了南若寺的基业,还要灭了他们的传承,让南若寺这一脉彻底断绝。
但万万没有想到的是,在树妖即将成功的前三年,祁山来了个骑驴道士。
机缘巧合之下,它硬是被本是腹中餐的道士翻了盘,一生所遇、所求,尽数为他人做嫁衣。
比小道士的便宜师尊还要惨!
余道手中有能成丹一品的《太阴正法》,又得到
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