大韶建朝几百年,传至今朝,皆是明君,而说起来今朝的圣上做的最叫人传诵的一件事情,便是创立了闻到学宫。
所谓闻道解惑,乃是为天下贫寒子民可以认字读书,为国效力的初衷,学宫之中开设六艺,当朝官员,当代名士为诸位学子教学,单单提起来这些鸿儒名士的名字,都叫人十分的向往,而为推行这样的形式,圣上更是命令凡在京都为官之人,其子的年岁到了,都必须要进入学宫修行。
然而普通民众想要进入学宫,却又不是简单的事情,因为,想要进入学宫的人,都要先参加考试,其中列举十分浅薄的考题,是为做一道测试,倘若得到的分数不够,便不能够入学,这是考验诸位学子入学的“志气”,学宫创办本是一项十分亏损的事情,因此只为真心求学的学子免费开放,而倘若没有考好,还想要进入学宫,那么缺失多少分数,便要补充多少的银钱进去,这又是为“想要与名仕鸿儒结交”之人所做的打算。
因此,学宫之中,倒也不乏富贵之家,而进入学宫的条例这些年增添多次,时至今日,便形成了一道准则,学宫东西南北四道门,北门是先生进出之处,南门是典礼举行,待客会客之处,而东西二门是学子进出之所,但是又有分别,东门便是世家子弟,名贵之族进出的地方,至于西门,便是平民之子进出之地。
隔着中央一道墙壁,本是同一处学宫,却好像是隔着一道沟壑,东门的学子鄙夷西门学子的贫贱与痴心妄想,西门的学子却又遗恨东门学子之嚣张跋扈,身处名门世家却不得珍惜只知玩乐,久而久之,竟然也势同水火,只是因为学宫之中严禁打斗,是故彼此往来长于口舌辩论,然而彼此揭短实在是杀敌八百自损一千,是故多次交锋之后,索性彼视若无物了。
虽然说口头上互相看不顺眼,然而事实来说,东门确实总是压着一头,毕竟是名门之后,无论从出身,接受的礼节,见识,师长的偏爱上,西门学子都无法与之比拟,尤其在东门出了一个谢瑾之后,叫众人都对他十分的敬拜,西门好像彻底熄灭火焰,乖乖称败了。
然而,就在谢瑾离开学宫之后,西门却出现了三个与众不同的人,直直的压过了东门。
这三个人,其中一个,唤作越明光,家中是做丝绸生意,他的父母砸钱将他送进来,期望和达官贵人结交,为家中的生意更添光彩,但是此人一心求佛,曾经就“儒与佛”到底那一项才是为人之道,连败三位老师,最后成功气晕一位鸿儒大家,差点被扫地出门,但是不知道怎么,最后还是留了下来,只是从此以后再也没有人敢和他辩论,因此被封“西门铁齿大圣。”
第二位名叫燕青湖,这位乃是不世奇才,
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