了这一声响声,随后见大黑天的眼神也恢复了清明的神色。
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。”
幡然醒悟之后的大黑天赶紧盘腿坐下,随后开始在心底默念佛心经,企图将现在的清明保留下来。
经过刚才和本我的交锋,大黑天知道,斩本我尸是非常凶险的一件事情,一不小心就会陷入到永劫无间的地步,根本就不可能托得了身的。
而他现在已经深陷泥潭中了,就算被洪屠苏炸了一下,将本心炸出来了,但其实这些都只是暂时的。
他还是会被本我尸拖进无穷无尽的黑暗和沉沦之中。
所以他现在的目的,就是为了将自己在混乱时候唯一的清明保留下来,未来如果能找到合适的时机的话,就能够通过这一丝清明重新返回人间。
“苦空:佛教认为生老病死为四苦,又有“四大皆空”之说。《维摩经·弟子品》:“五受阴洞达空无所起,是苦义;诸法究竟无所有,是空义。”剑头唯一吷:《庄子·则阳》:“夫吹筦者,犹有嗃也;吹剑首者,吷而已矣。”意思是吹箫管能发出较大的声音,如吹剑环上的小孔,就只能发出细微的声音。
焦谷:烧焦的谷子。典出《维摩经·观众生品》:“如焦谷芽,如石女儿。”颖:带芒的穗。作者在这里是说,僧人求空寂灭,是其本份,没什么大惊小怪的,也并不新奇。蔚炳:指文采华美。这两句的意思是:你作为一个出家之人,为何也像我们这些俗人一样,去追求诗歌艺术的完美?
退之:韩愈字退之。韩愈曾写《送高闲上人序》一文,称赞张旭的草书道:“往时张旭善草书,不治他技,喜怒窘穷,忧悲愉怿,怨恨思慕,酣醉无聊不平,有动于心,必于草书焉发之。……故序之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”这四句是说张旭的草书所以通神,是因为乾坤万感,有动于中的缘故。”
翻译:【我赶紧来啊,我快等不及了,快过来啊,我好喜欢这个地方啊~】
无穷无尽的魔音朝他滚滚袭来,大黑天痛苦地闭上双眼,眼中混沌一片,就像一块块血斑充斥他的眼球。
很显然,大黑天已经距离迷失很近了。
请收藏:https://m.gulingfei.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)